सुप्रीम कोर्ट में याचिका में ट्रांसजेंडर कानून में संशोधन को स्व-निर्धारित लिंग पहचान के अधिकार के उल्लंघन के रूप में चुनौती दी गई है

कार्यकर्ता, जिनमें से एक ने ट्रांसजेंडर व्यक्तियों को तीसरे लिंग के रूप में मान्यता देने के लिए ऐतिहासिक कानूनी लड़ाई का नेतृत्व किया, ने यह कदम उठाया है सुप्रीम कोर्ट के विरुद्ध केंद्र का नया कानून, जो लिंग की आत्म-पहचान के मौलिक अधिकार, व्यक्तिगत स्वायत्तता और गरिमा की बुनियादी अनिवार्यता को ख़त्म कर देता है।

संपादकीय | ट्रांसजेंडर व्यक्तियों (अधिकारों का संरक्षण) संशोधन विधेयक, 2026 पर

लक्ष्मीनारायण त्रिपाठी, जो कुंभ मेले में पहली ट्रांसजेंडर भागीदारी का नेतृत्व करने के अलावा, संयुक्त राष्ट्र महासभा को संबोधित करने वाले एशिया-प्रशांत क्षेत्र के पहले ट्रांसजेंडर व्यक्ति बने, ने ट्रांसजेंडर पहचान को “प्रामाणिक मानव पहचान, स्वतंत्र रूप से चुनी गई” के रूप में उपेक्षा करने के लिए ट्रांसजेंडर व्यक्तियों (अधिकारों का संरक्षण) संशोधन अधिनियम, 2026 की संवैधानिक वैधता को चुनौती दी है।

अन्य याचिकाकर्ता, ज़ैनब जाविद पटेल, जो ट्रांसजेंडर अधिकारों की वकालत में एक मान्यता प्राप्त हस्ती हैं, इस बात से सहमत हैं कि 2026 अधिनियम सुप्रीम कोर्ट के 2014 के एनएएलएसए फैसले से दूर है कि पहचान व्यक्ति द्वारा निर्धारित की जाती है, न कि जीव विज्ञान, जन्म असाइनमेंट या राज्य सत्यापन के माध्यम से।

वकील निपुण कत्याल, सूर्य प्रताप सिंह राणा, ऐश्वर्य मिश्रा और मनन शर्मा द्वारा प्रस्तुत याचिकाकर्ताओं ने कहा कि 2026 अधिनियम कानून का एक मौलिक संवैधानिक प्रश्न उठाता है, यानी कि क्या राज्य, कानून के माध्यम से, यह परिभाषित कर सकता है कि एक व्यक्ति कौन है और ऐसा करने में, “एक इंसान की जीवित, स्वायत्त और आत्म-कथित पहचान के लिए अपने स्वयं के जैविक या सामाजिक वर्गीकरण को प्रतिस्थापित करें”।

चिंता के बिंदु

याचिकाकर्ता, जो संभवतः वरिष्ठ अधिवक्ता कपिल सिब्बल के माध्यम से अदालत से शीघ्र सुनवाई का अनुरोध कर सकते हैं, ने कहा कि संशोधन अधिनियम, जो 30 मार्च को लागू हुआ, 2014 के एनएएलएसए सिद्धांत के बावजूद खतरनाक रूप से राज्य को लिंग पहचान निर्धारित करने के लिए निरंकुश अधिकार की अनुमति देता है।

एनएएलएसए निर्णय, जिसने ट्रांसजेंडर व्यक्तियों के स्व-निर्धारित लिंग पहचान के अधिकार को बरकरार रखा और उन्हें भेदभाव और सामाजिक कलंक से बचाया, ने ट्रांसजेंडर व्यक्तियों (अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 2019 को अधिनियमित किया। 2019 अधिनियम ने बड़े पैमाने पर लिंग गैर-अनुरूपता के सार को पकड़ लिया और आत्म-पहचान सिद्धांत को मूर्त रूप दिया। हालांकि, याचिकाकर्ताओं ने कहा, नए संशोधन कानून ने वर्षों में किए गए सुधारों की धज्जियां उड़ा दी हैं।

एक के लिए, 2026 अधिनियम की धारा 3 ने स्वयं-कथित लिंग पहचान के अधिकार को छोड़ दिया है। याचिकाकर्ताओं का तर्क है कि यह मान्यता, जो एनएएलएसए सिद्धांत की सबसे स्पष्ट वैधानिक मान्यता थी, “अब समाप्त हो गई है। संसद ने विधायी कलम के झटके से उस वैधानिक अधिकार को निरस्त कर दिया है जिसे इस न्यायालय ने अनुच्छेद 21 के तहत एक मौलिक अधिकार माना था।” याचिका में पूछा गया कि मौलिक अधिकार को संहिताबद्ध करने वाले प्रावधान को सामान्य कानून के जरिए कैसे हटाया जा सकता है।

याचिका में कहा गया है कि ‘ट्रांसजेंडर व्यक्तियों’ की नई परिभाषा में वे लोग भी शामिल हैं जिन्हें अंग-भंग या शल्य चिकित्सा प्रक्रियाओं द्वारा ट्रांसजेंडर पहचान के लिए मजबूर किया गया था। तस्करी के पीड़ितों को प्रामाणिक ट्रांसजेंडर पहचान वाले व्यक्तियों के साथ मिलाने से एक “कलंकपूर्ण और मनमाना वर्गीकरण” तैयार हुआ।

याचिका में कहा गया है कि कानूनी लिंग पहचान के लिए एक शर्त के रूप में चिकित्सा प्रमाणन के लिए 2026 अधिनियम के तहत आवश्यकता ट्रांसजेंडर व्यक्तियों के अधिकारों का उल्लंघन करती है और “मेडिकल गेटकीपिंग” के समान है। 2014 के फैसले ने राज्य के लिए ट्रांसजेंडर व्यक्तियों की अपने लिंग की आत्म-पहचान को कानूनी रूप से मान्यता देना और पहचान दस्तावेज जारी करना अनिवार्य कर दिया था। संशोधित कानून में एक ट्रांसजेंडर व्यक्ति को पहचान प्रमाण पत्र देने के लिए जिला मजिस्ट्रेट के लिए सरकार द्वारा नियुक्त मेडिकल बोर्ड की अनुकूल सिफारिश की आवश्यकता थी।

याचिका में 2026 अधिनियम की धारा 5 का उल्लेख किया गया है, जिसने लिंग-परिवर्तन सर्जरी कराने वाले व्यक्तियों के लिए संशोधित पहचान प्रमाण पत्र के लिए आवेदन करना अनिवार्य बना दिया है, इस प्रकार एक अनुमेय अधिकार को अनिवार्य दायित्व में बदल दिया गया है। इसके अलावा, नए कानून के तहत लिंग-पुष्टि सर्जरी करने वाले अस्पतालों और सर्जिकल केंद्रों को मरीजों के विवरण सरकार को रिपोर्ट करने की आवश्यकता है। याचिकाकर्ताओं ने कहा कि कानून “चिकित्सा निगरानी व्यवस्था” से कम नहीं है।

याचिका में बताया गया कि संशोधनों ने “ट्रांसजेंडर पहचान की बाहरी प्रस्तुति” को एक अपराध का उद्देश्य बना दिया है। इसका मतलब यह है कि एक ट्रांसजेंडर पहचान की धारणा – एक ट्रांसजेंडर व्यक्ति के रूप में कपड़े पहनने, पेश करने या खुद को संचालित करने का कार्य – एक आपराधिक नुकसान है। याचिका में ट्रांसजेंडर व्यक्तियों के यौन और शारीरिक शोषण के लिए अधिकतम सजा बढ़ाने में नए कानून की विफलता को भी उजागर किया गया, जो उनकी शारीरिक अखंडता के निरंतर अवमूल्यन को दर्शाता है।