कांचीपुरम में बोम्मिकरा थेरु की गोलू गुड़िया के पीछे के हाथ

नवरत्री के उत्सव के मौसम में, चेन्नई में मंदिर की सड़कों पर, विशेष रूप से मायलापुर, सड़क की दुकानों की पंक्तियों के साथ जीवित आते हैं, जिसमें रंग रंगने वाले रंग भरने वाली गोलू गुड़िया रंग दिखाते हैं। ये गुड़िया देवताओं, देवी और पौराणिक पात्रों को चित्रित करते हैं, प्रत्येक को देखभाल के साथ तैयार किया गया है। लेकिन ये जीवंत गुड़िया कहाँ से आती हैं? इसका जवाब कांचीपुरम में सिर्फ एक जिला दूर है।

कांचीपुरम में वरदराजा पेरुमल मंदिर के पीछे एक शांत लेन बैठता है जिसे अस्टहगिरी स्ट्रीट कहा जाता है। लगभग 70 वर्षों के लिए, इसे लोकप्रिय रूप से बोम्मियाकर थेरू, या डॉल मेकर्स स्ट्रीट के रूप में जाना जाता है।

यहां के परिवार पीढ़ियों के लिए आंकड़े को आकार दे रहे हैं, एक बार मिट्टी का उपयोग कर रहे हैं, लेकिन अब तेजी से पेपर माचे या पेरिस के प्लास्टर की ओर मुड़ रहे हैं। यह बदलाव ग्राहकों के रूप में आया है, विशेष रूप से भारतीय संयुक्त राज्य अमेरिका में बस गए, हल्के गुड़िया की मांग करते हैं जिन्हें आसानी से भेज दिया जा सकता है। लेकिन पेपर माचे को मिट्टी की तुलना में कहीं अधिक निवेश की आवश्यकता होती है, और कई कारीगरों के लिए, लागत कुचल रही है।

पेंट की प्रारंभिक कोटिंग के बाद सूखने के लिए अधूरी गुड़िया। , फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

शिल्प को जीवित रखने वालों में मीनाक्षी गोलू की पांचवीं पीढ़ी 26 वर्षीय अरविंद सुरेश हैं। वह न केवल गुड़िया बनाता है, बल्कि सोशल मीडिया के माध्यम से भी उन्हें विपणन करता है, भारत और विदेशों में ग्राहकों तक पहुंचता है। “मैं अपने पिता को ये गुड़िया बनाते हुए देखकर बड़ा हुआ,” उन्होंने कहा। “इससे पहले, यहां कई पारिवारिक परिवार थे, लेकिन अब केवल एक और छोड़ दिया जाता है। मैं अपने काम का विस्तार करने और नए बॉयर खोजने के लिए ऑनलाइन प्लेटफार्मों का उपयोग करता हूं।” उन्होंने समझाया कि उनके अधिकांश ग्राहक अब विदेश आधारित हैं, जबकि भारत के भीतर बिक्री कम हो गई है। “अमेरिकी में लोग भारतीयों से अधिक ऑर्डर करते हैं।

लेकिन आगे बोमिकारा थेरू, संघर्ष स्पष्ट हैं। एम। कंदन, 46, 11 वर्ष की आयु से व्यापार में हैं। 35 वर्षों से, उनका दैनिक मजदूरी केवल ₹ 100 से ₹ ​​500 तक बढ़ गई है। एक बार एक कुम्हार, जब उन्होंने धातु के बर्तन को बदल दिया, तो उन्होंने गुड़िया बनाने की ओर रुख किया। “मैं केवल विनायक बना सकता हूं,” उन्होंने कहा। “मेरे पास अन्य गुड़िया बनाने के लिए पैसे नहीं हैं। हर बार जब मैं ऋण के लिए बैंक से संपर्क करता हूं, तो वे मुझे दूर कर देते हैं। मैंने कई बार कोशिश की है, लेकिन इसका कोई फायदा नहीं है।”

एक और लंबे समय से गुड़िया निर्माता, 65 वर्षीय रुकमंगढ़न को एक समय याद है जब लगभग 60 परिवार इस सड़क पर गुड़िया बनाने वाले थे। आज, केवल 25 ही बने हुए हैं। वह और उनकी पत्नी सीमित साधनों के साथ काम जारी रखते हैं, जबकि उनका बेटा एक चिकित्सा प्रतिनिधि के रूप में काम करता है। “गुड़िया बनाने के लिए भारी निवेश की आवश्यकता होती है,” उनकी पत्नी वल्ली ने कहा। “मिट्टी और पेंट से लेकर मोल्ड्स और पैकिंग तक, सब कुछ महंगा है। अब पेपर माचे के साथ, यह और भी महंगा है। हम मनीलेंडर्स से उधार लेते हैं, और जब हम समय पर चुका नहीं सकते हैं तो यह नौकरी बहुत कठिन हो गई है।”

रुकमंगढ़न और उनकी पत्नी वल्ली 42 वर्षों से गुड़िया बनाने के कारोबार में हैं। , फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

उनके बेटे दीवाकर ने एक और डिसती की ओर इशारा किया। “स्थानीय कारीगरों का संघ मेरी माँ और पिता से प्रत्येक छह महीने में, प्रत्येक छह महीने में एकत्र करता है, फिर भी शायद ही कभी समर्थन प्रदान करता है। संघ मुख्य रूप से मदद करता है कि प्रमुख कोयावर समिति,” “ऋण और संपर्क उनके सर्कल के साथ पारित हो जाते हैं, जबकि हमारे जैसे अन्य लोगों की मदद के लिए।

Bommiakara Theeru पर जाने वाले खरीदारों का मानना ​​है कि यह कारीगर बेहतर समर्थन के लायक है। “किसी तरह का सरकारी समर्थन होना चाहिए। हर कोई इस तरह के विचार नहीं कर सकता।

वित्तीय सहायता और व्यापक पदोन्नति के बिना, शिल्प इतिहास में लुप्त होती है, गुड़िया की गर्वित सड़क पर जो कुछ था, उसकी केवल स्मृति को उधार देता है।