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हत्या में कोई सम्मान नहीं – हिंदू

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काविन सेल्वा गणेश के माता -पिता – चंद्रशेखर और तमिलवीवी के एक सप्ताह के बाद से एक सप्ताह हो गया है – आराम करने के लिए अपने क्रूर शरीर को मटकेदार बना दियाउनका दुःख हर वीडियो क्लिप में स्क्रीन को ऑनलाइन सतहों पर स्थानांतरित करता है। उनके 27-यार बेटे, चेन्नई में एक आईटी कर्मचारी, अरुमुगामंगलम से, थूथुकोडी जिले में एक हैमलेट, कथित तौर पर उनकी प्रेमिका के भाई, सुरजिथ, सुरजस, देवेंद्र कुला मलेलर या पाललार जाति ने भारत में एक निर्धारित जाति (एससी) के रूप में वर्गीकृत किया था। सुरजीथ मुक्कुलाथोर जाति समूह के रूप में वर्गीकृत एक संचार में सबसे पिछड़े जाति के थे, जो कि थेवरों द्वारा भी जाते हैं।

‘ऑनर’ हत्याएं तमिलनाडु में एक आम घृणा अपराध बन गई है, जिसमें एससी युवाओं के बढ़ते उदाहरणों के साथ शिकार किया जा रहा है और उसकी जाति के बाहर प्यार करने के लिए मार डाला गया है। जाति घृणा में निहित होने के दौरान, यह गहरे बैठे हुए गलतफहमी में भी निहित है। में एक लेख आर्थिक और राजनीतिक साप्ताहिक 28 जून को इस बात की बात करता है कि कैसे पारंपरिक विवाह के रीति -रिवाज, जाति एंडोगैमी में निहित हैं, इन मानदंडों को धता बताने वाले जोड़ों के खिलाफ हिंसा में योगदान करते हैं। यह विशेष रूप से अन्य समुदायों, विशेष रूप से सावर्ण महिलाओं की महिलाओं के साथ शादी या संबद्ध करने वाले पुरुषों के लिए विशेष रूप से है।

प्रमुख जाति समूहों का मानना है कि जो महिलाएं प्यार करती हैं और शादी करती हैं, या काविन के मामले में, अपनी जाति के बाहर शादी करने का इरादा रखती हैं, जाति पवित्रता के प्रदूषक हैं। यहां एक महिला की स्वायत्तता दंडात्मक उपायों के साथ मिली है। ऐसा न हो कि हम मदुराई जिले के पूथिपुरम गांव की एक 20-एल्ड जाति के हिंदू महिला विमलदेवी के भयानक भाग्य को भूल जाते हैं, जो 2014 में एक पेड़ से लटका हुआ पाया गया था अगर वह चुना जाता है तो वह अपने प्यार दलित युवा, धिलिप कुमार के साथ चुना जाता है। उसके माता -पिता कथित तौर पर उसकी हत्या में शामिल थे। डी। सुरेश कुमार कहते हैं कि एक धारणा है कि जाति की हत्याएं केवल गांवों में होती हैं। महिलाओं और पुरुष शहरों में भी जाति से मुक्त नहीं हैं जैसा कि प्रदर्शित किया गया है यह लेख में हिंदू।

अब वर्षों से, कार्यकर्ता विशेष रूप से सम्मान हत्याओं के साथ एक कानून की मांग कर रहे हैं। एंटी-कास्ट एक्टिविस्ट ए। कथिर, का कहना है कि एक समूह एक मसौदा के साथ आया था, जिसका शीर्षक है कि द फ्रीडम ऑफ मैरिज एंड एसोसिएशन और ऑनर ऑफ ऑनर एक्ट, 2022 के नाम पर अपराधों का निषेध। अधिनियम के निर्माण का सम्मान करने का वादा करते हुए, यह दिन के प्रकाश को देखने के लिए है।

सोशल मीडिया पोस्ट और वीडियो संपादन के आधार पर, उनकी जाति के सदस्यों से सुरजीथ का समर्थन करते हुए, यह स्पष्ट है कि जाति समूहों और उनके इनहैडर्नट मिसोग्यनी के बीच, भूमि में ‘प्रगतिशील’ के बीच यह गहरी रोटा विभाजित विभाजन, मर नहीं जाएगा। एक ऐसे देश में, जो सभी स्तरों पर शादी की संस्था को बचाने का प्रयास करता है, यहां तक कि अदालतों में भी, यह उस की रक्षा करना महत्वपूर्ण है जो शेकल्स जाति के बाहर शादी करना चाहता है।

टूलकिट

तमिलनाडु सरकार जारी की गई ट्रांसजेंडर व्यक्तियों के लिए राज्य नीति 2025 1 अगस्त को। यह एक पांच-यार रोड मैप है जो शिक्षा का वादा करता है, और चिकित्सा प्रमाण पत्र के बिना आत्म-आदर्शकरण के संबंध में शिथिलता। दस्तावेज़ के कुछ सबसे उल्लेखनीय हिस्सों में हिंदू सफलता अधिनियम, भारतीय सफलता अधिनियम की हिंदू सफलता में संशोधन करना शामिल है, दूसरों के बीच, ट्रांसजेंडर और इंटरसेक्स व्यक्तियों को विरासत का अधिकार सुनिश्चित करने के लिए; और ट्रांसजेंडर लोगों के इलाज के लिए एचआईवी ट्रांसमिशन और मानकीकृत नैदानिक प्रोटोकॉल की स्थापना को रोकने के लिए प्री-एक्सपोज़र प्रोफिलैक्सिस का प्रावधान।

वर्ड्सवर्थ

टॉपसाइड टेस्ट: “क्या एक कहानी में दो परिवहन एक -दूसरे से चिकित्सा संक्रमण के अलावा किसी और चीज के बारे में बात कर रहे हैं?”

लेखक टॉरे पीटर्स द्वारा गढ़ा गया टॉपसाइड टेस्ट एक मीट्रिक होने की उम्मीद करता है जो इस सटीक प्रश्न का उत्तर देता है, अनिवार्य रूप से साहित्य के अंतरिक्ष में। पीटर्स, जो खुद ट्रांस हैं, लेखक हैं स्टैग डांस जो मार्च 2025 में जारी किया गया था। एक पॉडकास्ट में अपनी पुस्तक को बढ़ावा देते हुए, लेखक ने कहा कि एक संस्कृति को सिस्जेंडर पाठकों से सहानुभूति कैप्चर करने वाले ट्रांस विचारों के बोलने के आसपास विकसित होना चाहिए।

आउच!

“बस विश्वास है कि एक महिला है, सरकार को फिल्में बनाने के लिए पैसे नहीं देनी चाहिए। उन्हें प्रशिक्षण भी प्रदान किया जाना चाहिए।

अनुभवी मलयाली फिल्म निर्माता अदूर गोपालकृष्णन फिल्म में महिलाओं के लिए इनसेंटिव्स पर।

हम महिलाएं मिलती हैं

क्रुपा जीई

Krupa ge | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

एक लेखक और अनुवादक, क्रुपा जीई, जो उनकी पुस्तक को तोड़ते हैं बर्न्स बॉय जुलाई में, अपनी पहली पुस्तक के बाद से चौराहे साहित्य पर काम कर रहा है नदी याद आती हैजलवायु परिवर्तन पर एक गैर-कथा, 2015 की चेन्नई बाढ़ पर ध्यान केंद्रित करते हुए। वह कहती हैं कि एक महिला और एक मां के रूप में, उन्होंने हाल ही में वफादारी के पैरों में एक बदलाव महसूस किया है।

“मैं केवल एक” इनहेरिटर “था, एक बेटी, जब मैंने लिखा था हम उसके बारे में क्या जानते हैं (उसका पहला कथा उपन्यास)। जब मैंने बर्न्स बॉय को समाप्त किया, तो मैं खुद एक माँ थी। और किताब में मां के बारे में लिखने के लिए और बेटी अपर्णा मज़ेदार थी और साथ ही एक कैथेरिक ने अपनी खूबसूरत किताब में लुसी जोन्स के बारे में जो कुछ भी लिखा था, उसकी हिंसा का अनुभव किया था मातृसत्ता“वह कहती है।

वह कहती है कि उसके आसपास की दुनिया गवाह के लिए अलग है। वह कहती हैं, “एक माँ होने के नाते गाजा में शिशुओं की इन माताओं को देखना, और आटे और सूत्र के लिए अपने जीवन को जोखिम में डालने वाले पुरुषों को भी असहाय महसूस करना है,” वह कहती हैं। क्रुपा ने महिलाओं का अनुवाद करने का आनंद लिया है और वर्तमान में शॉर्ट फिक्शन का अनुवाद कर रहे हैं।

प्रकाशित – 10 अगस्त, 2025 09:29 AM IST



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