ऐतिहासिक कहानी में एक शांत क्रांति चल रही है तेलंगानापिछले कुछ वर्षों में, पुरातात्विक खोज और सांस्कृतिक आख्यानों का एक खजाना सर्फ हो गया है, जो कि जमीनी स्तर पर जमीनी पहल कोथा तलंगाना चरिथ्रा ब्रंडम (KTCCB) है। सचमुच ‘तेलंगाना के नए इतिहास समूह’ में अनुवाद करते हुए, 125-सदस्यीय कॉलेज किसानों, पेशेवरों, छात्रों और शिक्षकों से बना है-हर किसी के दिन हिस्टस्ट एहॉस्ट्स जो क्षेत्र के अतीत के अवशेषों का सामना करते हैं, अक्सर सादे दृष्टि में छिपे हुए हैं।
“यह मेरा कार्यालय है,” 68-yld Sriramoju Hargopal को चुटकी लेते हुए, टेलपुर में अपने घर पर अपने लैपटॉप के लिए इशारा करते हुए, हैदराबादपुस्तकों के ढेर से घिरे, सेवानिवृत्त तेलुगु शिक्षक और केटीसीबी संयोजक स्वयंसेवकों द्वारा भेजे गए फोटो और फील्ड रिपोर्ट पर अपने दिनों के लिए अपने दिन बिताते हैं।
नलगोंडा और राइट में अप्पजी पेटा में एक 26-फुट मेन्हिर, छठी शताब्दी ईसा पूर्व से एक बौधा स्तूप जो इस समूह के सदस्यों द्वारा अनियंत्रित था। , फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था
अतीत के लिए उनका जुनून उनके दादा द्वारा बताई गई एक कहानी के साथ शुरू हुआ। “एक बार समझाया गया था कि कैसे हमारे गाँव, तेलंगाना के याददरी भुवनागिरी जिले में अलिर, इसका नाम मिला,” हरगोपाल याद करते हैं। “गाँव में गाय थे (अवुलु) बाघों को दूर करने के लिए पर्याप्त भयंकर, और एक बड़े पानी के शरीर से घिरा हुआ था (ईरूइसलिए इसे अलैर का नाम दिया गया था। “उस कहानी ने उसके साथ स्टाइल किया, स्थानीय इतिहास और अदृश्य धागे के बारे में एक आजीवन जिज्ञासा को प्रज्वलित करते हुए, जो स्मृति, मिथक और स्थान को जोड़ता है।
हैदराबाद में तारामती बारादरी में श्रीरामोजू हरगोपाल। , फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था
1999 में, एक सरकारी स्कूल शिक्षक के रूप में काम करते हुए, श्री हरगोपाल ने अपने कोलीग वीरुवंती गोपालकृष्ण, स्कूल में वरिष्ठ सबसे अधिक शिक्षक और एक प्रसिद्ध इतिहासकार, अब 90 साल की उम्र में एक अप्रत्याशित भावना पाई। दोनों ने तेलंगाना के गांवों में एक साथ यात्रा करना शुरू कर दिया, पुराने मंदिरों, प्रागैतिहासिक स्थलों और लंबे समय से भूले हुए शिलालेखों का मानचित्रण किया। कभी -कभी, वे एक पूर्व छात्र या एक साथी शिक्षक द्वारा शामिल हो जाते थे। उनकी खोजों ने अपने रिश्तेदारों की जिज्ञासा के लिए लगभग 20 स्व-प्रकाशित पुस्तकों-क्विट टेस्टेस में अपना रास्ता पाया।
2013 में श्री हरगोपाल की सेवानिवृत्ति के बाद भी यात्रा नहीं हुई। पिछले एक दशक में, एक व्यक्तिगत जुनून के रूप में जो शुरू हुआ वह एक सामूहिक आंदोलन में विकसित हुआ। लगभग 125 स्वयंसेवकों – व्यवसायों के दौरान आम लोग – अपने गांवों में एम्बेडेड का पता लगाने के लिए KTCB के अनौपचारिक बैनर के तहत टॉगल आए हैं। औपचारिक रूप से पंजीकृत नहीं किया गया है, समूह लगातार बढ़ा है, अपने सदस्यों से एकल और रीपेटेड योगदान द्वारा संचालित है, प्रत्येक ने तलंगाना के समृद्ध ऐतिहासिक टेपेस्ट्री में एक धागा जोड़ दिया है।
समूह कैसे काम करता है
। फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था
एक बार जब एक ग्रामीण कुछ अद्वितीय-सदियों पुरानी मूर्तिकला, एक असामान्य शिलालेख, या एक दफन संरचना के अवशेषों को स्पॉट करता है, तो वह व्हाट्सएप ग्रॉप को फ़ोटो या वीडियो भेजता है। टेलापुर में वापस, श्री हरगोपाल, जो एक आइकनोग्राफर भी हैं, ने दृश्यों को डिकोड करना शुरू कर दिया, अक्सर ऐतिहासिक ग्रंथों या पुरातत्वविदों के लिए परामर्श विशेषज्ञों को संदर्भित करते हैं।
यदि यह आशाजनक है, तो केटीसीबी टीम काम करने के लिए हो जाती है: कार्य की योजना बनाना और रॉक आर्ट सोसाइटी ऑफ इंडिया (आरएएसआई) या ईवेन न्यूमिज़माटिस्ट जैसे सहयोगियों तक पहुंचना साइट के आधार पर वे मैपिंग पेपर, कलर स्केल और अन्य आवश्यक चीजों को ले जाते हैं, जो आवश्यक अनुमतियों को सुरक्षित करने के बाद ही तैयार हैं। “हम एक स्थानीय गाइड के साथ जुड़ने की कोशिश करते हैं, न कि केवल प्रतीक्षा केटीसीबी को खोजने के लिए।” एक क्षेत्र की खोज करके, हम कई कहानियों को उजागर करते हैं, “वे कहते हैं।
श्री राव का मानना है कि सोशल मीडिया को जमीनी स्तर पर ऐतिहासिक जागरूकता बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई है। “इससे पहले, लोगों ने रॉक आर्ट या शिलालेखों के बारे में ज्यादा परवाह नहीं की। आज, वे पदों के साथ संलग्न हैं और हमें शब्द को बीजाणिक करने में मदद करते हैं,” वे कहते हैं।
लेकिन एक नकारात्मक भी है। “असली खतरा आईएसएन बॉलीवुड गलत सूचना है, यह मिटता है,” वह चेतावनी देता है। “हम अनियंत्रित रियल एस्टेट विकास के लिए ऐतिहासिक इमारतों को खो रहे हैं। यहां तक कि रॉक उत्कीर्णन जो 10,000 साल पहले वापस वापस आ रहे हैं, भित्तिचित्रों के साथ बर्बरता की जा रही है। आदिम आदमी में खिड़कियों में खिड़कियां हैं।
सम्मोहक कहानियाँ
टेराकोटा बर्तन कोलीपका श्रीनिवास द्वारा अनियंत्रित। , फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था
KTCB के स्वयंसेवक केवल इतिहास के शौकीन नहीं हैं, वे कहानीकार भी निवेशित हैं। तेलंगाना बिजली विभाग के साथ एक किसान और अनुबंध कर्मचारी कोलीपका श्रीनिवास को लें। उन्होंने गलती से पांच साल पहले अपनी भूमि के ऐतिहासिक महत्व की खोज की थी। सिद्दिपेट के पास नांगानूर के एक मूल निवासी, श्री श्रीनिवास ने केवल पांच होने के नाते याद किया जब उन्होंने टेराकोटा बर्तन, नवपाषाण मोतियों और अपने दो-क्रेरे खेत पर मूर्तियों को उकसाया। “मैं बाद में यह जानने के लिए रोमांचित था कि ये सतवाहना काल से संबंधित थे,” वे कहते हैं।
तब से, उन्होंने 170 गांवों के पास की खोज की है, जो छिपे हुए विरासत का दस्तावेजीकरण करने के लिए सप्ताहांत समर्पित करते हैं। अब संरक्षण के लिए एक सक्रिय वकील, वह अक्सर कॉलेज के छात्रों को स्पार्क जिज्ञासा और जागरूकता के साथ लाता है। लेकिन वह यथार्थवादी भी है। “जब मैं ऐतिहासिक स्थलों को बचाने के बारे में ग्रामीणों से बात करता हूं, तो वे अक्सर पूछते हैं, ‘हम इससे क्या बाहर निकलते हैं?” जब तक इन स्थानों पर रहने वाले लोग रुचि नहीं लेते हैं, हम वास्तव में कितना हासिल कर सकते हैं?
शैक्षणिक पत्रों और पुस्तकों से लेकर उनके YouTube चैनल पर छोटे वीडियो तक, KTCB का मिशन सामुदायिक इंजन में निहित है। हर महीने, टीम YouTube पर एक लाइव वर्चुअल मीट की मेजबानी करती है, 30 से 90 लोगों को आकर्षित करती है, जो सांस्कृतिक संरक्षण की कहानियों को साझा करने और सुनने के लिए ट्यून करते हैं – कभी -कभी KTCB में बनाई गई खोजों ने RASI द्वारा आयोजित राष्ट्रीय सेमिनारों का हिस्सा रहा है और अपनी यात्रा में अपने शोध पत्र प्रकाशित किए हैं।
शिलालेख चीन कंडुकुर में पाया गया | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था
“तेलंगाना में 5,000 गाँव हैं, जिनमें से प्रत्येक का अपना इतिहास है,” श्री हरगोपाल कहते हैं। “लेकिन ये कहानियां केवल तभी सामने आएंगी जब वहां रहने वाले लोग उन्हें उजागर करने में मदद करते हैं।” एक बार जब टीम आर्टफैक्ट्स, उम्र और प्रकार के पत्थर का पता लगाती है, तो केवल कुछ रॉक टूल मौके से ही हैं। वह कहते हैं, “हम विश्वास करते हैं बगल मेंलैटिन में एक पुरातात्विक शब्द ‘जगह में’। हमें लगता है कि यह हमारी ज़िम्मेदारी है कि वे पुरावशेषों को यह देखने दें कि वे कहां हैं। ”
प्रकाशित – 07 अगस्त, 2025 10:03 PM IST
